我们正经历着一场前所未有的技术变革。随着人工智能和机器人技术的快速发展，它们不仅改变了我们的工作方式，还改变了我们工作的原因。在接下来的十年里，如果人类能够在社会中均匀分享自动化技术，我们面临的真实可能性是，大多数人根本不需要工作来生存。一些未来学家，包括我自己，称之为自动化丰盈经济。

基本思想很简单：一旦机器能够完成大多数工作——如农业、建筑、医疗、教育——生活的基本需求就可以在几乎不需要人类劳动的情况下大量生产。在那个世界里，财富不再是工作的回报，而是自动化的共同成果。

这一转变的核心有两个力量：几乎完全的自动化和提议的全民基本收入（UBI）。机器和软件变得越来越好、越来越快、越来越便宜，它们已经在大规模替代一些工作——从工厂车间到快餐柜台。可能在五年内，机器将常规地建造我们的房屋、种植我们的食物、教育我们的孩子和照顾老年人。这种生产力将产生巨大的财富，即使人类不再直接创造它。

那么我们如何确保财富惠及每个人呢？这就是UBI的作用。它不是福利——而是一种红利。自动化创造的价值的一部分，分配给每个公民，仅仅因为他们是导致这一经济体系的组成部分。

批评者会说这是社会主义，但这并不是。自动化丰盈经济仍然支持私有制、创业和创新。投资于自动化的人将看到回报。但该系统也会被征税或监管，以便一部分财富以UBI、人工智能公司的股票期权或类似的形式回馈公众。

在这种背景下，UBI和其他社会货币项目成为一种经济公民身份——保证你可以获得食物、住所、医疗和教育，而无需打卡。这也挑战了一个旧观念，即一个人的价值与他们的工作挂钩。在这个未来，我们每个人仅仅因为活着就拥有内在的经济价值。

当然，尽管工作不再是生存的必要条件，许多人仍然会选择工作。但在这个新系统中，动机将是内在的，而不是经济的。创意领域、零工、写作、设计——这些将蓬勃发展。由于生存不再是问题，人们可以承担风险、进行实验或在没有恐惧的情况下失败。

一些部分已经在发生。自动化正在稳步将人类推向重复和手动工作之外。自动化丰盈经济只是将这一趋势推向其逻辑结论。因为当机器能够处理从清洁到护理的一切时，它迫使我们问：如果生存不再需要大部分时间，我们想用时间做什么？

答案可能是全球文化的文艺复兴。一个创造力、好奇心和联系定义日常生活的世界；一个每个人都有机会成为创造者、思考者或探索者的世界。我们可能终于有时间和自由去充分探索人类潜力，不再被日常琐事所束缚。

自动化丰盈经济不仅仅关乎工作。像我这样的未来学家希望政府能向每个美国家庭提供或租赁一个类人机器人。这些机器人将处理日常琐事——如烹饪、清洁和洗衣——节省家庭每周数小时的时间。随着时间的推移，拥有个人机器人可能会像今天拥有智能手机一样普遍。

甚至治理也可能会演变。如果机器能够执行安全、合规甚至法律标准，我们可能不再需要那么多传统的官僚机构。公共系统可以由经过伦理框架训练的透明AI管理，并由公民塑造。有些人甚至建议像液态民主这样的模型，在这种模型中，人们直接对政策进行投票，将这些偏好输入执行决策的智能系统。

我最喜欢自动化丰盈经济的一点是，它避免了资本主义和社会主义的最坏情况。它并不旨在摧毁市场或禁止私有制。相反，它保持了创新的活力，同时确保没有人被抛在后面。

然而，这一切都不会容易。如果我们不小心，自动化可能会进一步集中财富和权力。监控、工作置换和文化反弹是真实的风险。仅靠工程师无法塑造这个未来——我们需要伦理学家、艺术家、政策制定者和普通人在决策桌上。它必须是伦理的、包容的和民主的。

不管你喜欢与否，自动化丰盈经济的到来远比大多数人意识到的要快。我们的任务不是与未来抗争——而是引导它，塑造一个自由、满足和人类尊严不仅仅属于幸运少数人的社会。这不仅仅是一种新经济；这是一种新生活方式，社会应该拥抱它。

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